Užitečné tipy

Pravoslavný klín

Pin
Send
Share
Send
Send


"Spravedliví budou žít vírou." Řím 1:17. V tomto bibli je celý bod evangelia. Evangelium je Boží mocí ke spasení, ale pouze těm, kdo v něj věří, je zjevena Boží spravedlnost. A Boží spravedlnost je Jeho dokonalým zákonem. Veškerá nespravedlnost je porušením Jeho zákona, je to hřích. Evangelium je tedy léčivým lékem na hřích, lidé se stanou poslušnými Božím přikázáním. Být spravedlivým a spravedlivým žít je možné pouze skrze víru: „Spravedliví budou žít vírou.“

Toto prohlášení platí od samého počátku, kdy první člověk zhřešil, a zůstane tak dlouho, dokud nebude na čele svatých zapsáno jméno Páně a oni Ho neuvidí. První křesťané se této pravdy dozvěděli ze Starého zákona. Text uvedený na začátku je také v knize proroka Habakkuka 2: 4. A proto nemáme právo tvrdit, že ve starověku mělo lidstvo neúplnou představu o víře. To by znamenalo, že tehdy nebyli žádní spravedliví lidé. Pavel uvádí příklad spasení víry s odkazem na události, ke kterým došlo na úsvitu lidské historie. Píše: „Věrou Abel nabídl Bohu lepší oběť než Kain, čímž obdržel svědectví, že byl spravedlivý.“ Heb. 11: 4. Paul také vzpomíná Noe, který po varování před povodněmi postavil archu, aby zachránil svou rodinu. "Vírou." odsoudil (celý) svět a vírou se stal dědicem spravedlnosti. “ Heb. 11: 7. Věříme, že jejich víra byla víra v Krista, a to znamená, že měla spasení, „protože pod nebem není jiné jméno. kdo by měl být spasen. “ Skutky 4:12.

Mnoho křesťanů dnes nechápe, co to znamená žít vírou. Vědí, že Bůh odpouští minulé hříchy skrze Ježíše Krista. Modlí se za odpuštění Boha, ale poté, co to přijali, se snaží žít spravedlivě a spoléhat se na svou vlastní sílu. Tato mylná představa je velmi rozšířená. Mnoho křesťanů - tzv. „Křesťané“ - se nespoléhají na Boha, ale na své silné stránky. Jsou snadno rozpoznáni běžnou frází, kterou často opakují: „Chci být křesťan, protože mohu být spaseni.“ Mluví jen o svých minulých zkušenostech, o radosti, kterou zažili v době, kdy se obrátili k Bohu. Neznají však radost a štěstí každodenního života pro Pána, a pokud o tom někdo mluví, jednoduše tomu nemohou uvěřit. Apoštol Pavel velmi jasně popisuje otázku víry následujícím příkladem: „Enoch byl vírou přesídlen tak, že neviděl smrt, a nebyl, protože Bůh ho přesídlil. Před svým přesídlením obdržel svědectví, že se těší Bohu. A bez víry není možné potěšit Boha, protože je nutné, aby ten, kdo přichází k Bohu, uvěřil, že je, a dává těm, kdo Ho hledají. “ Heb. 11: 5, 6.

Všimněte si, že Enoch byl vystoupán do nebe pouze vírou. Enoch kráčel s Bohem a obdržel svědectví, že se mu líbí, ale bez víry nebylo možné potěšit Boha. Žádný čin člověka bez víry nemůže získat souhlas Pána. Bez víry jsou díla člověka nedokonalá. Nestačí projevit víru až na samém začátku vaší křesťanské cesty. To je záležitost každý den, každou hodinu, a musíme ji udržet až do konce.

Mnoho lidí říká, že dělat správné věci je těžké žít, že jsou neustále obtěžováni selháním, že křesťanský život je bezradný, a proto je v něm zklamán. A to není překvapující, protože neustálé selhání může někoho zneuctit. Nejodvážnější válečník se změní na zbabělec, pokud utrpí jednu porážku za druhou. A někdy si tito lidé stěžují, že ztratí důvěru. Ach, kdyby to tak opravdu bylo! Pokud by si skutečně uvědomili svou bezmocnost a zcela důvěřovali Bohu, pak by jejich život mohl být proměněn a naplněn radostí „v Bohu skrze Pána Ježíše Krista“. Apoštol říká: „Radujte se vždy v Pánu a znovu říkám: Radujte se.“ Flp. 4: 4. Věřící je plný radosti i v těžkých životních okamžicích.

Všechny sliby štěstí připravené pro nás v nebi se vztahují k přemožitelům. "Ten, kdo překoná já, dám sedět na Mém trůnu, stejně jako jsem si podmanil a seděl s Otcem na jeho trůně." Zjevení 3:21. „Ten, kdo překoná, zdědí vše,“ říká Pán. Zjevení 21: 7.

Vítěz je ten, kdo dobývá. Zdědit neznamená vítězství, dědictví je odměna za vítězství. Proto je dnes čas vyhrát. Vítězství, která mají být získána, jsou vítězství nad touhou těla, touhou očí, pýchou a sobectvím. Muž, který bojuje a vidí nepřítele, jak ustupuje, raduje se, radost přichází nezávisle na kohokoli, při pouhém pohledu na pozice, které nepřítel zanechal, nikdo a nic takovou radost nezkazí. Mnozí, s pouhou myšlenkou, že budou muset sami vést neustálou válku se sebou a pozemskými vášněmi, jsou zděšeni. A to vše proto, že neznají radost z vítězství, v jejich duších pouze hořkost porážky.

Není vůbec děsivé bojovat, pokud vítězství vždy jde k vám. Válečný veterán, účastník stovek bitev, z nichž každá skončila vítězstvím, je znovu roztržen do silné bitvy. Vojáci Alexandra, kteří neznali porážku, se vždy těšili na začátek nové bitvy. Každé nové vítězství jim přidalo sílu a odvahu přesně tak, jak je oloupilo o nepřítele. Jak se ale můžeme naučit vyhrát pouze v našem duchovním boji? Apoštol John píše:

"Každý, kdo se narodil z Boha, dobývá svět, a to je vítězství, dobytí světa, naše víra." 1 Johne 5: 4.

Znovu si přečtěte slova apoštola Pavla: „A já už nežiji, ale Kristus ve mně žije. "A teď, když žiji v těle, žiji vírou v Syna Božího, který mě miloval a zradil se za mě." Gal. 2:20.

Tato slova obsahují odpověď na naši otázku. Ježíš Kristus, Boží Syn, který dostal veškerou moc v nebi i na zemi, dává sílu překonat. Je však přípustné tvrdit, že pokud Kristus žije v srdci, jsou zajištěna trvalá vítězství? Je to chvála? Ano, chlubit se, ale chlubit se v Pánu. Žalmista říká: „Moje duše se bude chlubit v Pánu,“ a Paul řekl: „Ale já se nechci chlubit, kromě kříže našeho Pána Ježíše Krista, s nímž byl svět ukřižován pro mě, a já do světa.“ Gal. 6:14 a.m.

Armáda Alexandra Velikého byla považována za nepřemožitelnou. Ale proč? Snad kvůli tomu, že jeho vojáci byli odvážnější, silnější než nepřátelští vojáci? Samozřejmě ne, ale jen proto, že jim přikázal Alexander. On sám byl příčinou jejich odvahy. Kdyby ne pro něj, ztratili by mnoho bitev. V bitvách u Winchesteru panika spojenecká armáda uprchla, ale Sheridanova přítomnost obnovila její odvahu a přeměnila porážku v vítězství. Bez něj se armáda změnila v nešťastný dav zbabělců, s ním se to stalo neporazitelným. Kdybyste se ocitli v davu vojáků po takové bitvě, ve které velitelé jako Alexander a Sheridan, slyšeli byste, jak se radují, chválí a povznáší jméno svého velitele. Jsou silní, protože je silný, inspirováni jeho duchem.

Náš vůdce je Pán sil. Potkal nejhoršího nepřítele a zasáhl ho. Ti, kteří následují Krista, půjdou od vítězství k vítězství. Pokud by mu lidé, kteří se považovali za následovníky Krista, věřili, mohli by díky stálému vítězství chválit toho, kdo je povolal z temnoty do Jeho nádherného světla.

John říká, že ten, kdo se narodil z Boha, dobývá svět skrze víru. Vírou člověk dává ruku do rukou Boha a Jeho mocná moc v něm začíná působit. Nikdo z lidí nevysvětlí, jak Bůh dosáhne toho, co je nad mocí člověka.

To je stejně nevysvětlitelné, jako způsob, jakým Pán vznáší mrtvé. Ježíš řekl: „Duch dýchá všude, kam chce, a slyšíš jeho hlas, ale nevíš, odkud pochází a kam jde: stává se to všem, kdo se narodili z Ducha“: John. 3: 8.

Pouze Duch Boží ví, jak potlačit hříšné touhy u člověka, jak přimět člověka k překonání pýchy, závisti a sobectví, stačí vědět, že se to děje a stane se u každého, kdo to chce a spoléhá na něj v Boha.

Nechápeme, jak Peter kráčel po vodě, ale víme, že na příkaz Krista to udělal. Dokud se podíval na Učitele, Božská síla, která mu umožnila chodit po moři, jako by po zemi, ho neopustila, jakmile se podíval na vlny, možná s pocitem hrdosti, jako by to udělal sám, sám. , strach ho okamžitě chytil a začal klesat.

Apoštol říká: „Vírou padly zdi Jericha na sedmidenní obcházení.“ Heb. 11:30 Proč byla tato slova napsána? Pro naši instrukci „můžeme udržet naději s trpělivostí a útěchou z Písma“. Řím 15: 4. Opravdu budeme muset bojovat s nějakým druhem armády nebo obléhat opevněná města? Ne, "protože naše válčení není proti krvi a tělu, ale proti úřadům, proti úřadům, proti vládcům temnoty tohoto světa, proti duchům bezbožnosti na nebesích." Ef. 6:12. Svatá písma hovoří o vítězstvích získaných vírou nad viditelnými nepřáteli v těle, aby nám ukázala, co víra může udělat v našem boji proti vládcům temnoty tohoto světa. A v reakci na takovou víru nám dá Pán svou milost, která je schopna rozdrtit jak tělesného nepřítele, tak duchovního. Apoštol Pavel píše: „Neboť my, kteříž chodíme v těle, nebojujeme podle těla, zbraně naší války nejsou karnální, ale silné od Boha, aby zničily pevnosti, svrhly úmysly a jakoukoli oslavu, která se vzbouřuje proti poznání Boha, a podmaní všechny myšlenky v poslušnosti vůči Kristu ". 2 Kor. 10: 3-5.

A nejen vítězství nad nepřítelem přineslo víru hrdinům starověku. Čteme, že nejen „porazili království vírou“, ale také „učinili pravdu, přijali sliby“ a že nejúžasnější a nejinspirativnější naděje v nás byla „posílena slabostí“. Heb. 11:33, 34. Díky víře se slabí stali silnými, protože Boží síla se dosahuje v slabosti. Kdo tedy bude vinit Boží vyvolené? Koneckonců, Bůh je ten, kdo ospravedlňuje, a my jsme Jeho výtvory a byli stvořeni v Kristu Ježíši pro dobré skutky. "Kdo nás vyjme z Boží lásky: zármutek, dav, pronásledování, hlad, nahota nebo nebezpečí nebo meč." Ale všechny tyto věci překonáváme mocí toho, který nás miloval. “ Řím 8:35, 37.

Pin
Send
Share
Send
Send